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现代生活与原始佛教
／吴老择 主答
【问答篇】
蒋月凤：禅宗说一切从心去做个起源与中国所谈到“吾日三省吾身”从内心去反省，这两者有何差别？
吴老择：反省是对...但并非归心来处理所有一切问题。禅宗是归给心来处理，一切为心所生，与一般的思考不一样。
谢建民：原始佛教如何应用在现代生活，请吴老师作一个介绍？
吴老择：现代人的生活非常复杂化，古代较为单纯...
吴老择
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394253130.html
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精神修养的诸方面。一般认为，禅与现代科学文明、工业机械文明和经济发达之间没有任何联系。据我认为，正因以其无任何联系，才应努力考察禅教育的问题，使一般人都能知道禅究竟是什么。
科学文明，的确伟大。但...科学成果。人们仍然感到颇为不足。因此，不利用科学文明，向超越科学之上的另一世界作某种探索是不行的。向人们指示丛林生活，提供这方面的知识，我想是可以的吧!
在机械文明、工业化万能的现代生活中，多...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034042440.html
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般若思想的现代意义
般若干什么的?般若就是对治烦恼的。般若就是帮助我们消除业障的。般若就是指引我们走出迷误的。 我曾经在我的一篇文章中谈到我们总习惯在“国家、社会、历史”这三个维度中...句话，就不能安身立命，心无宁日，身无清净之时。 我们现在有了一个新词，叫“现代都市病”。又有一个新词叫“亚健康”。名曰“都市病”，难道这病农村就没有?名曰“亚健康”，难道“亚健康”之外就没有隐伏着更...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15370057093.html
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试谈探现代佛教寺院管理 佛教发展不仅在僧人自身修持上要严格精进，在寺院管理上亦要科学把关。寺院科学先进的管理模式，有利于道风建设，有利于佛教文化的传播与传承，有利于佛教群体和社会主义制度相适应，是...僧众才会安下心来打理佛事。其次，还要学习敬老院经验搞好老年常住的临终关怀，要学习企业的员工生日问候，这些都是以人为本的积极机制。 综上所述，现代寺院管理重点在管，落脚点在理，要让管理服务于社会，服务于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322868066.html
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唐代禅宗与现代思潮
──九年夏作──
一 绪论
二 宗门与学术思潮
甲 反信教的学术思想
１ 反信教的精神
２ 学术的精神
乙 反玄学的实用精神
...之大，于是浸假收容教、律、净、密而调和混合之；宋、元、明以降，更吸揽儒家、道家而融贯之，渐失其本来纯粹之真。独唐代之禅宗，形神初完，淳朴未漓，故言禅宗必言唐代之禅宗也。今不从禅宗以言禅宗，而以现代思潮...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100465553.html
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四．从空无中认识人生
各位老师、各位同学：
今天，我所要讲的是“现代青年应有的人生观”。
一个人的生活，首先要注重的是物质生活。当物质生活具足了以后，我们...做这场演讲，或许和各位平常所听到的不一样。但是，祗要是真理，即使不一样，还是值得我们参考的。
现代青年应该具有什么样的人生观呢？
一．从退让中体验乐趣
我们现在的口号是&ldquo...
星云法师
教育|星云|人生观
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0526258901.html
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人间佛教与现代伦理
吴 洲
（厦门大学哲学系讲师）
提要：人间佛教倡导“佛法在世间”的思想，是大乘佛教的基本精神和中国宗教的现世性理念的结合。就基本涵义而论，人间佛教的理念并无任何特殊伦理上的创设。佛教伦理的体系可以区分为：作为德性要目的心理质素，戒律轨范、伦理原则、解脱论等不同型态。因此，若我们要考量此一问题：如何依据人间佛教理念来发挥佛教伦理的现代...
吴洲
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371952920.html
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用现代观点看佛教 “佛教具有人们所期望的未来宇宙宗教的特色：它超越个人化的神，无需教 条主义和神学，它涵盖自然和精神两个方面，而它的基础，是建立在将所有的自 然和精神世界作为一个有意义的整体来经历时所获得的那种宗教意识之上。” －－西方现代物理学之父阿尔伯特·爱因斯坦 -----------------------------------------------------------...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16053258863.html
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现代台湾佛教的发展 壹、前言 台湾佛教在几百年的发展历史中，一度在迷信的、龙蛇杂处的、社会地位低落的社会边缘苟延残喘。如此的景况，我们可从丸井圭次郎对本圆、善慧法师的一段话看出端倪，“本岛人所有...之别。期间经历之发展过程与转变，当有其值得研究与探讨之处。本文将透过撷取当前佛学研究论述及学者专著之精华，期能对现代台湾佛教的发展有所了解。 贰、早期台湾佛教的的发展 台湾佛教主要传自中国大陆，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20415362847.html
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法显精神的现代价值
黄心川
释法显，姓龚，山西省平阳人。中国著名翻译家与佛教僧人。三岁出家，受大戒志行明敏，仪轨整肃。常慨经律舛阙，誓志寻求。东晋隆安三年，与同学慧景、道整...。法显作为中国佛教界的高僧，他身上所表现的精神，不仅在过去得到了时人的推崇，而且在现在仍然显露出不灭的光芒。它不受时代的改变所限制，也不随社会的迁移所转移，这就是法显精神的现代价值！
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黄心川
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543492690.html